《泛亚电竞什么是教育》摘录pdf
发布时间:2023-08-13 15:14:38

  泛亚电竞《什么是教育》摘录 年轻人都希望受教育、能从师获益、能进行自我教育,并与人格平等的求知识获智慧的人进 行富于爱心的交流。 人在自我的生成上有几种需要尽其全部人性去冲破的阻力:首先,绝对的阻力是每个人在本 质上的不可改变性,而只是在外观上有所变化;其次是内在的可塑性;第三重阻力则是人的 原初自我存在。与这三重阻力相对应,存在着三种不同的教育方法:第一种是训练,它与训 练动物相似;第二种是教育和纪律;第三种是存在之交流。 每个人在自身中都要与这三重阻力相遇,都须经过自我训练、自我教育、与自我进行敞亮 往的过程。如果要与他人交往,那么,在第一种方法(训练)中,人就成为纯粹的客体;在 第二种方法(教育)中,人便处在相对开放的交往中,更确切地说,是在有计划的教育环境 中;在第三种方法中(存在交往)中,人将自己与他人的命运相连、处于一种身心敞放、相 互完全平等的关系中。 训练是一种心灵隔离的活动,教育则是人与人精神相契合,文化得以传递的活动。而人与人 的交往是双方(我与你)的对话和敞亮,这种我与你的关系是人类历史文化的核心。可以说, 任何中断这种我和你的对话关系,均使人类萎缩。如果存在的交往成为现实的话,人就能通 过教育既理解他人和历史,也理解自己和现实,就不会成为别人意志的工具。 照料和培育 人们为了寻求生命的答案,总是通过各种实践去不断地变换身心自由释放的游戏,这种不断 超越以求更新的活动可以说是倾听生命律动的行为。园丁的经验、知识和感觉是无法计算的, 这些知识和感觉是从长期的经验中积累起来,并在人的生命活动中扮演着重要角色。但如果 这种“经验”中的倾向在现代世界里已接近沦为机械的“做”,那么,这将意味着生命将会萎缩、 无节制、变得晦暗不明和无知粗俗。 所谓教育 不过是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代),包括知识内容的传授、 生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能,将文化遗产教给年轻一代,使他 们自由地生成,并启迪其自由天性。因此教育的原则,是通过现存世界的全部文化导向人的 灵魂觉醒之本源和根基,而不是导向原初派生出来的东西和平庸的知识(当然,作为教育基 础的能力、语言、记忆内容除外)。真正的教育绝不容许死记硬背,也从不奢望每个人都成 为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习 和成长,而实践的特性是自由游戏和不断尝试。 手工课以劳作方式发展学生的灵巧性; 体育课则以学生身体素质的锻炼,以及身体的健美来表现自我生命。 哲理课发展思想和精神的敏锐和透明。 培养说话的清晰和简明、表达的严格与简洁、把握事物的形式、特征,以及了解思想论争双 方的焦点所在泛亚电竞,以及如何运“思”而使问题得以澄清。 通过接触伟大作品而对人类本真精神内涵进行把握(伟大作品包括:荷马史诗、圣经、希腊 悲剧家的作品、莎士比亚和歌德的作品)、而历史课的教学则是发展学生对古代文化的虔诚 爱戴之心,启发他们为了人类更高的目标而奋斗,并形成对现实批判的清醒历史观。 自然科学课的开设,则是掌握自然科学认识的基本方法论(包括形态学、数学和实验)。 全部教育的关键在于选择完美的教育内容和尽可能使学生之“思”不误入岐路,而是导向事物 的本源,教育活动关注的是,人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现,以及人的内部 灵性与可能性如何充分生成,质言之,教育是人的灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆集。 谁要是把自己单纯地局限于学习和认知上,即便他的学习能力非常强,那他的灵魂也是匮乏 而不健全的。如果人要想从感性生活转入精神生活,那他就必须学习和获知,所有的学习和 知识对他来说却是次要的。教育只能是强迫学习这种观点,常常占据统治地位,因为人们相 信泛亚电竞,受教育者当时获得他并不理解的知识,但终有一天他会理解这些知识,并将它赋予灵性 之中,逐渐接近循迹于知识背后的精义。 只有导向教育的自我强迫,才会对教育产生效用,而它所有外在强迫都不具有教育作用,相 反,对学生精神害处极大,最终会将学生引向对有用性世俗的追求。 在学习中,只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝,而其它含混晦暗的东西则根本不能 进入灵魂中而被理解。 控制是针对自然与人而言,其方法是主客体在完全疏离的情况下,将我 (主体)的意志强加 于他人身上。 爱与交流的行为是人的天性中的重要的一维。与人的爱的天性相对的是怯懦,然而怯懦恰恰 会助长别人对自己的控制,人的良知和良心规则之下的爱与交流是逐步减少怯懦的重要途 径。 人们应警惕最极端的倾向,即控制变成了人对人行为的约束而使教育的爱落空 经院式教育 学生总是抱着这样一种想法:到学校去就是不习固定的知识,学会一些现在的结论和答案, “将白纸黑字的书本——明白无误的东西带回家即可”。这种经院式教育的根深蒂固的基础就 是理性传统。 师徒式教育 具有个人色彩的传统。学生对老师的尊敬和爱戴带有绝对服从的特点。这种从属的距离,不 只是程度上的、代沟之间的差别,而是本质上的泛亚电竞。教师的权威具有神奇的力量,这种力量满 足了人类不愿自己负责而愿依附别人的需要,并使人归属于一个团体来减轻从属性,提高其 自我意识,达到自己力所不能及的严格教育。 苏格拉底式的教育 从教育的意义上看,教师和

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