泛亚电竞关于教育本质的不同观点 教育本质到底是什么关于它的论争源于对期间教育的反思与批判。它在一开始并不是直指教育是什么或教育应该是什么等问题的而更多地在批判“”的种种言论和对教育造成的巨大危害的前提下阐发的对教育性质、属性的一些认识。这些认识后来就演化为教育本质的探讨。教育本质讨论的论坛曾呈现出一派“兴旺”景象。主要表现为各家各抒己见纷纷发表文章既评价其他学说又阐述自己的不同观点和主张。教育本质之争共有多少种观点很难统计实难求全。但主要有“生产力说” 、 “上层建筑说” 、 “基本属于...

　　关于教育本质的不同观点 教育本质到底是什么关于它的论争源于对期间教育的反思与批判泛亚电竞。它在一开始并不是直指教育是什么或教育应该是什么等问题的而更多地在批判“”的种种言论和对教育造成的巨大危害的前提下阐发的对教育性质、属性的一些认识。这些认识后来就演化为教育本质的探讨。教育本质讨论的论坛曾呈现出一派“兴旺”景象。主要表现为各家各抒己见纷纷发表文章既评价其他学说又阐述自己的不同观点和主张。教育本质之争共有多少种观点很难统计实难求全。但主要有“生产力说” 、 “上层建筑说” 、 “基本属于上层建筑说” 、 “生产部门说” 、 “非生产部门说” 、 “双重属性说” 、 “统一说” 、 “桥梁说” 、 “多重属性说” 、 “特殊范畴说” 、 “社会实践说” 、 “生产实践说” 、 “精神实践说” 、 “人类加速自身建构与改造的实践说” 、 “培养人说” 、 “社会化说” 、 “个性化说” 、 “个体社会化完善化说” 、 “促进人类本质类属性的途径说” 、 “传授知识说” 、 “能力传递说” 、 “产业说” 、 “非产业说” 、 “相对说(转化说)”等 24 种学说。另外还有几种影响不太大的如“生产力之母说” 、 “影响灵魂说” 、 “社会遗传说” 、 “社会生活说” 共计 28 种。 在此根据各学派提出的观点汇集若干对立的观点以相对的方式展示它们的观点、分歧。 一、 “生产力说”与“上层建筑说” 这两种观点与其他有关教育本质的各说相比 “生产力说”与“上层建筑说”两种观点的文章、人数居所有观点之首泛亚电竞。 教育本质的大讨论自一开始就是围绕教育是不是上层建筑而展开的。也正是围绕对这一问题的回答才有了“生产力说”与“上层建筑说”的分野。可以说在当时没有“生产力说” 就没有“上层建筑说” 没有“上层建筑说” 也就无所谓“生产力说” 。 “生产力说”与“上层建筑说”主要围绕下列 4 个问题展开论战(1)教育是否是社会的意识形态?(2)教育与生产劳动的联系是否直接?(3)教育的本质属性是永恒性、生产性还是历史性、阶级性?(4)如何看待西方资本主义国家教育发展的经验? 1、教育是否是社会的意识形态 “上层建筑说”认为教育是通过培养人为政治泛亚电竞、经济服务的它是一种专事培养思想品德、传递知识技能的工作在整个社会结构中是属于意识形态范畴的一种活动。马克思泛亚电竞、恩格斯、列宁都多次批判过教育可以“超阶级” 、 “超政治”的观点教育具有上层建筑的共同特点。 “生产力说”认为作为有目的、有计划培养人的教育是一种包括意识形态现象和物质现象在内的复杂的社会现象。教育过程中不仅进行着精神生产而且进行着劳动力再生产。教育者的教育思想、受教育者获得的思想品德及知识技能属于意识形态的范畴但教育者对受教育者所进行的培养教育工作本身却是物质运动的过程。把这种与物质生产有着密切联系的劳动力再生产过程单纯看成是社会的意识形态是不符合客观实际的。 2、教育与生产力的联系是直接的吗 “生产力说”认为教育与生产力有着直接的联系其联系的重点在于生产劳动经验的传递和劳动力的再生产教育变为直接生产力的过程就是教育本身。但教育作为生产力与科学成为生产力情况不一样教育变为直接生产力的过程就是教育本身就是培养作为生产力最重要的要素的人提高他们的生产知识、劳动技能的水平。教育是作用于人的教育的产品就是把教育者的劳动转化为受教育者的智慧、才能、品德、性格经过这么一转化人就成为生产力的一个要素而教育也就成为直接的生产力了。 “上层建筑说”否认教育与生产力之间有直接联系认为教育与生产关系的关系是直接的、无条件的而教育同生产力的关系则是间接的、有条件的生产力影响教育事业的发展必须经由生产关系这一中介。他们认为生产力只是教育事业发展的前提直接决定着教育事业发展的则是生产关系。 虽然生产力决定社会生产方式从而也是决定整个社会的存在(包括教育在内)和发展的最终的决定力量 但是最终的决定力量不等于直接的决定力量而主张“教育与生产力有直接联系”者实际上是“把教育在从知识形态的生产力转化为物质形态的生产力的过程中所起的作用”视为一种生产力了。在知识形态的生产力转化为物质形态的生产力的过程中依然是意识形态在发挥作用。 “上层建筑说”主要是对“生产力说”的以下列观点提出质疑教育所培养的是作为生产力最重要的要素的人是提高他们的生产知识、劳动技能的水平的因而教育就是直接生产力。疑问有两个其一教育培养的人究竟是直接的生产力还是潜在的生产力?教育培养的人能否成为直接的生产力最终要由生产关系安排决定因而只能是“潜在生产力” 。其二教育对生产力的发展有着重大促进作用是否就能改变教育的性质使它变为“直接生产力”呢?这好比一事物的重要性与本质属性的关系两者必须严加区分。 3、教育的本质属性是永恒性、生产性还是阶级性、历史性 “生产力说”者认为教育应被视为生产事业是教育本质属性的表现。教育在社会生活中从其开始产生就是在与生产斗争的密切联系中才得以存在和获得发展的。所谓教育是一个永恒范畴也就是说它永远是和生产斗争一样是人类营谋社会生活所不可缺少的并永远和生产劳动紧密结合在一起。说到底教育之所以是一个永恒的范畴乃是从生产劳动是人类社会生活中的永恒范畴这一特性而来的教育的根本的社会属性是生产性。教育的属性既有上层建筑的因素也有非上层建筑的因素上层建筑是经济基础决定的并且最终由生产力决定的。教育中上层建筑的因素也是最终要由生产力的因素决定的。 “上层建筑说”认为教育总是存在于一定社会的是随社会历史条件的变化而变化的教育首先是一个历史范畴。随着一种社会经济结构被另一种社会经济结构所代替一种教育类型就会改换成另一种教育类型教育的性质就要发生根本的变化。历史性、阶级性是教育的根本社会属性。教育的发展一方面必须以生产力发展的需要和它所提供的物质条件为基础另一方面以生产关系为核心的社会关系又直接影响着以至决定着教育的发展。 二、 “双重属性说”(“统一说”)与“多重属性说”

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