泛亚电竞所说的：「教育是人的灵魂的教育， 而非理性知 识的堆积泛亚电竞。 教育本身就意味着 一棵树摇动 另外一棵树， 一朵云推动另一朵云， 一个 灵魂唤醒另一个灵魂。有灵魂的教育意味 着追求无限广阔的精神生活，追求人类永 恒的精神价值：智慧、美、真、公正、自 由、希望和爱，以及建立与此有关的信 仰，真正的教育理应成为负载人类终极关 怀的有信仰的教育，它的使命是给予并塑 造学生的终极价值，使他们成为有灵魂、 有信仰的人，而不只是热爱学习和具有特 长的准职业者。」[2]

　　后来思考教育的社会意义。起初天真地认为，知识改变命运，教育是实现的重要途径，每一个受过良好教育的人通过努力都最终都可以「能者居其位尽其才」。

　　而冲突论者告诉我，教育减少社会不平等不过是个骗局，教育更大程度上是社会阶级结构的再造（再生产）。而非实现阶层流动的美好愿望。[3]

　　泛亚电竞，教育旨在提高社会的思想格调，提高公众的智力修养，纯洁国民的情趣，为大众的热情提供真正的原则，为大众志向提供目标，拓展时代的思想内容，推进政治权力的运用。

　　是的，新社会得有新公民，新机器得有新工人。大众教育是统治阶级的工具（有点训政的味道），通过教育传承本国文化，灌输意识形态以及培养爱国主义。（功能主义视角）[4]

　　当我坐火车穿行在边界山区高架之上时，我看到了下午放学回家，走在山路上的小小红领巾泛亚电竞，活蹦乱跳。我更加确信，知识改变不了命运几分，决定我们命运更多的是我们诞生的脚下的土地，我们所热爱的出生地。

　　是的，应该事实地谈一谈教育是什么了，而不是总问教育应该是什么。当99%的人都低头不理讲台上的老师 时，我想这老师怎么有勇气讲下去，我 想这是教育么？把每一个人培养成准职 业者？甚至连这都不是！我所见的高等教育，就是把一批大好青春年华者圈养在学校泛亚电竞，既不让他们自立，又放纵他们的不上进。教师以此谋生，学生一个，活脱脱像一个骗局。

　　[3]詹姆斯汉斯林.《一种现实分析方法》林聚仁等译，北京大学出版社，2007年版，p494-498.冲突论视角：再生产的社会阶级结构。

　　[4]詹姆斯汉斯林.《社会学入门 一种现实分析方法》林聚仁等译，北京大学出版社，2007年版，p491-494.功能主义视角：有利于社会运行。