泛亚电竞20世纪90年代，中国的教育体系又有了较大变化，私人资本重新进入教育领域。

　　日本教育的起源与宗教密切相关。学校是培养想要研究佛教成为僧侣的年轻人的庙宇。后来，想要学习的孩 子 就 要 去 “ Te r a - k o y a ” （ 意 为 庙 宇 小 屋 ） ， 学 习 如 . . . . . .

　　（1）内涵：所谓教育本质，就是指教育作为一种社会活动区别于其他社会活动的根本特征，即“教育是什么” 的问题。它反映出教育活动固有的规定性也即其根本特征。

　　（2）关于教育本质的四种观点：上层建筑说；生产力说；特殊范畴说；多重属性说。

　　唐震认为，泛亚电竞文化教育的本质也许可以概括为：用我们已经掌握了的关于我们的对象及对象关系的知识，教给 新的个体以应付对象的方式方法。它以一种意识改变另一种意识，以意识之间的碰撞、磨合、渗透及变革为目的， 是一种意识覆盖以至消除另一种意识的、令个体可能产生痛苦的过程。由于任何两个个体所面临的对象均有不同， 从不同对象中得来的意识之间就具有差异性或冲突性，文化教育活动的受体也就具有一定的排斥性。现实社会中， 人们为了减弱受体的排斥心理，一是让教育活动主要在长幼之间进行。年长者（或者先得知识者）一般居于教育 者地位，年幼者（或者后得知识者）知识匮乏，像个白板，因而是被教育者。二是通过功利等方式加以诱导。比 如古有“学而优则仕”，今有“知识就是财富”等教育目标的召唤，使得教育活动能够正常地开展下去。

　　开放教育：以学生和学习为中心，取消和突破对学习者的限制和障碍，对入学者的年龄、职业、地区等方面 没有太多的限制，学生对课程选择和媒体使用有一定的自主权，在学习方式、学习进度、时间和地点等方面也可 以由学生根据需要决定；在教学上采用面授、多种媒体教材和现代信息技术手段等等。

　　教育者按照法律法规和行业规范，根据学校条件和职称，有目的有计划有组织地对受教育者的心智发展进行 教化培育，以现有的经验、学识授人，为其解释各种现象、问题或行为，以提高实践能力，其根本是以人的一种 相对成熟或理性的思维来认知对待事物。人在其中，慢慢对一种事物由感官触摸到认知理解的状态，并形成一种 相对完善或理性的自我意识思维。但同时人有着自我意识思维，又有着其自我的感官维度，所以任何教育性的意 识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，泛亚电竞只要他不偏差事物的内在。

　　狭义的教育是指专门组织的教育，即学校教育，它不仅包括全日制的学校教育，而且也包括半日制的、业余 的学校教育、函授教育、刊授教育、广播学校和电视学校的教育等。泛亚电竞

　　它是根据一定社会的现实和未来的需要，遵循年轻一代身心发展的规律，有目的、有计划、有组织、系统地 引导受教育者获得知识技能，陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动，以便把受教育者培养成为适应一定社 会（或一定阶级）的需要和促进社会发展的人。

　　幼儿教育,指的是对3—6岁年龄阶段的儿童所实施的教育。科学研究表明,良好的幼儿教育会给孩子未来(小学 及以后阶段)更高级的身心发展打下坚实的基础,让孩子成人后较少依赖社会援助。而受到良好幼儿教育的孩子犯 罪的可能性也较低。

　　推进社会主义核心价值体系建设，必须要突出实践特色。把核心价值体系融入学校教育全过程，关键是在马 克思主义理论的指导下，遵从教育学的基本原理和青年学生身心成长的规律，探索并找到科学有效的实现途径和 实践模式，努力在丰富多彩健康向上的集体生活实践中促进学生道德精神的发展。

　　教育关于意识替代，作家三盅则说：我们强迫孩子用死记硬背替代想象与创造，于是我们易中天多，而陈景 润少，甚至一万个易中天里挑不出......

　　在西方，教育一词源于拉丁文educate，前缀“e”有“出”的意思，意为“引出”或“导出”，意思就是通 过一定的手段，泛亚电竞把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。从词源上说，西方“教育”一词是内发之意。 强育是一种顺其自然的活动，旨在把自然人所固有的或潜在的素质，自内而外引发出来，以成为现实的发展 状态。

　　教育（Education）狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。拉丁语 educare是西方“教育”一词的来源，意思是“引出”。

　　教育教育功能，即指教育活动的功效和职能，就是“教育干什么”的问题。教育的功能大致可分为：个体发 展功能与社会发展功能。教育的个体发展功能故可分为教育的个体社会化功能与个体个性化功能两方面。社会活 动的领域主要包括经济、政治和文化等方面，因而教育的社会发展功能又可分为教育的经济功能、政治功能和文 化功能。

　　（4）教育的最深远功能是影响文化发展，教育不仅要传递文化，还要满足文化本身延续和更新的要求。

　　教育从教育的定义可以看出，教育者在教育活动中起着主导作用，规划、管理教育活动的方向和目标、传递 信息的内容和方式。教育者愿意施教有若干因素，其一出于人的利己性。人是社会性的动物，每个人都......

　　家庭教育通常认为是在家庭生活中，由家长（其中首先是父母）对其子女实施的教育。即家长有意识地通过 自己的言传身教和家庭生活实践，对子女施以一定教育影响的社会活动。而按照现代观念，包括：生活中家庭成 员（包括父母和子女等）之间相互的影响和教育。著名临床心理学家郝滨老师曾说过：“家庭教育是人生整个教 育的基础和起点”。确实，家庭教育是对人的一生影响最深的一种教育，它直接或者间接地影响着一个人人生目 标的实现。家庭教育作为社会、家庭、学校三位一体教育网络的重要组成部分，并且愈来愈受社会各界的重 视。

　　远古社会教育的产生，与人们所处的自然生态环境直接相关。它直接发源于上古先民最切近的谋生方式之中， 故其内容涉及社会生活的各个领域。《尸子君治篇》有一段关于原始氏族社会生活实况的记载：燧人氏之世，天 下多水，故教民以渔；宓羲之世，天下多兽，故教以猎。将传说中的远古教育与谋生技术的传播与应用结合在一 起，有助于说明远古教育的特征。同时，传说中的远古教育也反映了当时区域性氏族文化的主要特征，以及氏族 部落之间、氏族内部知识文化传播交流的主要形式。

　　教育的环境可以分为：政治环境、家庭环境、学校环境、社会环境、生态环境。 教育的目标可以理解为，自谋求个人的生存技能开始，到谋求国家利益、民族利益、人类命运持续科学化、 幸福安全的高科技，用以造福人类，没有止境！ 科学的教育是立体的，它分为4个层面：学校教育、家庭教育、社会教育和自我教育。 学校教育：指对学生智商（IQ）的提高为目的教育行为。 家庭教育：指对学生情商（EQ）的提高为目的教育行为。 社会教育：指对学生德商（MQ）的提高为目的教育行为。 自我教育：个人以提升个人综合素质为目的的教育行为。 四个层面相互交融、重叠和互补，形成了完整的教育体系。 狭义的教材就是教科书。教科书是一个课程的核心教学材料。 教育是指在一定的社会条件下，依据社会的需要，有组织，有目的，有计划地对受教育者进行系统的教育和 训练，开发其体力和......

　　教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、 最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此走 向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。教育也是一种教书育人的过程，可将一种最 客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的实 践活动。

　　终身教育或成人教育在许多国家已经非常普及。“教育”还被看作儿童的事，成人教育经常branded as“成 人学习”或“终身学习”。

　　·生命关怀教育 ·孝悌教育 ·道德教育 ·胎教 ·学龄前教育 ·少儿教育 ·经典教育 ·初等教育源自文库·中等教育 ·高等教育 ......

　　在校内管理体制上，实行“党委领导、校长负责、教授治学、民主管理”的高校管理模式，这一管理模式的 显著特色是“教授治学”。

　　（2）教育的最基础功能是影响社会人才体系的变化以及经济发展。现代社会重教育的经济功能主要包括：为 经济的持续稳定发展提供良好的背景；提高受教育者的潜在劳动能力；形成适应现代经济生活的观念态度和行为 方式。

　　（3）教育的社会功能是为国家的发展培养人才，服务于国家的政治、经济发展。

　　神话起源说是关于教育最古老的观点。 生物起源说是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说。 心理起源说是指教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识的模仿。 劳动起源说也称教育的社会起源说，是说教育起源于劳动或劳动过程中所产生的需要。

　　教育的逻辑起点自然是人类社会的产生。从猿到人的转变是由于生产劳动，猿在劳动中逐渐形成以大脑和手 为核心的主体机制。大脑可以思维，手可以操作，这就使人区别于一般动物而变成“高级动物”。有了主体机制 才有可能成为具有实践认知能力的主体人，人类才能把自己提升为认识和改造客观世界的主体，从而把客观世界 变成人类改造和认识的客体。而要认识和改造客观世界是需要有主体能力才可以的。人类社会是人类在社会实践 中创造出来的自身存在形式。

　　成人教育意义是负担成人社会角色人所进行有系统持续的学习活动目的在促进知识、态度、价值和技巧上的 改变。（Darkenwald & Merrian, 1982, P.9）早期曾被认定唯一种扫除文盲，教导民众基本读、写、算术技能 的活动，逐渐拓展至因应技术变迁的需要而提升个人知识能力为目的。

　　高等自学教育：针对在职人群，因工作需要用学历而没时间去进行脱产学习；在工作期间自学通过国家统考 的教育方式。

　　少年儿童校外教育机构工作规程 （一）面向全体少年儿童，面向学校，面向少先队，实行学校、家庭、社会相结合； （二）德、智、体诸方面的教育应相互渗透，有机结合； （三）遵循少年儿童身心发展规律，符合少年儿童的特点，寓教育性、知识性、科学性、趣味性于活动之 中； （四）普及与提高相结合。在重视和提高普及性教育活动的同时，对有特长的少年儿童加强培训和训练，使 其健康发展。

　　在西方，教育的起源受到宗教组织的巨大影响：神父们认识到教育的重要性，建立起学校体系。在欧洲，许 多最初的大学都有天主教背景。苏格兰宗教改革之后建立了新的国立苏格兰教会。

　　中国教育开始于中国古典著作，而不是宗教组织。早期中国任用受教育的官员管理帝国，用来选拔官员的科 举考试制度建立于隋朝，唐朝的唐太宗完善科举制度。

　　对教育的定义，各国学者认识不同。 古希腊的亚里士多德说：“教育遵循自然。” 古希腊的柏拉图说：“教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。” 美国的杜威说：“教育即生活。” 英国的斯宾塞说：“教育为未来生活做准备。” 中国的李壮认为：“教育是强迫或引导被教育者接受特定的知识、规矩、信息、技能、技巧等。” 孔子非常重视教育，他把教育和人口、财富作为立国的三大要素。他认为老百姓应该受教育，这些思想又比 奴隶制时代前进了一大步。孔子承认知识和道德都是要靠学习培养出来的，教育是形成人的个别差异的重要原因， 因而他说：“性相近也，习相远也”，他的“有教无类”主张，也是从“性相近”的思想源出的。 陶行知先生：“生活即教育”，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育。 聂圣哲先生：优秀是教出来的，家庭教育尤为重要，其实，家庭教育是一个人将来能否立足社会的根本。从 人生的教育总量来讲，家庭教育的重要性占80%的比重。家庭教育没有那么复杂，就是劳动教育，两件......